خداوند ايمانش را گرفت گروهى نيز بر من دروغ بسته‌اند خداوند به آنها حرارت اسلحه و آهن را بچشاند . به خدا قسم ما جز بنده‌اى كه آفريده شده و آنها را خداوند برگزيده نيستيم كه قدرت سود و زيانى را نداريم اگر مورد رحمت قرار گيريم بسته بلطف او است و اگر معذب شويم بواسطهء گناه ما است به خدا قسم ما را بر او حجتى نيست و از جانب او در اختيار ما سندى مبنى بر آزادى نيست و ما ميميريم و دفن ميشويم و زنده خواهيم شد و در پيشگاه او خواهيم ايستاد و مسئول خواهيم بود واى بر آنها خدا لعنت كند ايشان را خدا و پيامبر و امير المؤمنين و فاطمه و حسن و حسين و علي بن الحسين و محمّد بن علي صلوات اللَّه عليهم را آزرده‌اند . اينك من در ميان شما هستم پروريده شده از گوشت و پوست پيامبر صلى اللَّه عليه و آله و سلم بر رختخواب خود ميخوابم در حالى كه ترس و وحشت دارم اما آنها آسوده هستند من ناراحتم آنها با راحتى در رختخواب خود ميخوابند من با ترس بيدار و بيمناكم و در كوه و بيابان نگران و ناراحتم بيزارم از آنچه در باره من اجدع برادر غلام بنى اسد ابو الخطاب لعنه اللَّه گفته به خدا سوگند اگر ما به آنها دستور داده بوديم بايد قبول نميكردند ( با اين وضع كه از من مشاهده ميكنند از ترس و ناراحتى و خواب و بيدارى ) چگونه معتقد به اين سخن شده‌اند با اينكه ما آنها را باز ميداريم و در حال ترس و بيم هستيم ما انتقام خود را از آنها در پيشگاه خدا خواهيم گرفت و از آنها بيزارم من شما را گواه ميگيرم كه شخصى هستم از اولاد پيامبر صلى اللَّه عليه و آله و سلم و سند مبنى بر آزادى از مسئوليت در مقابل پروردگار ندارم اگر مطيع او باشم مرا مشمول رحمت خود قرار ميدهد و اگر نافرمان باشم عذابى شديد يا شديدترين عذاب خواهيم شد ( ترديد از راوى است ) . رجال كشى : يكى از اصحاب گفت به حضرت صادق عليه السّلام عرضكردم : ابو هارون نابينا مدعى است كه شما به او فرموده‌ايد اگر اراده قديم را دارى ذات او را هيچ كس درك نخواهد كرد و اگر منظورت كسى است كه مخلوق و مرزوق